004第41章到50章
第四十一章(善贷且成)
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑,不足以为道。故建言有之:
明道若昧,进道若退,夷道若颣(lei)。
上德若谷,大白若辱,广德若不足,
建德若偷,质真若渝(yu)。
大方无隅(yu);大器晚成;
大音希声,大象无形,
道隐无名。
夫唯道,善贷(dai)且成。
第四十二章(物损而益)
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
人之所恶,唯孤、寡、不毂,而王公以为称。
故物或损之而益,或益之而损。
人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。
第四十三章(不言之教)
天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。
不言之教,无为之益,天下希及之。
第四十四章(知足不辱)
名与身孰(shu)亲?身与货孰多?
得与亡孰病?
是故,甚爱必大费,多藏必厚亡。
故知足不辱,知止不殆,可以长久。
第四十五章(大成若缺)
大成若缺,其用不弊。
大盈若冲,其用不穷。
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷(ne)。躁胜寒,静胜热。清静为天下正。
第四十六章(知足常足)
天下有道,却走马以粪。天下无道,戎(rong)马生于郊。
祸莫大于不知足;咎(jiu)莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
第四十七章(不行而知)
不出户,知天下;不窥(kui)牖(you),见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
第四十八章(为道日损)
为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
第四十九章(善者吾善)
圣人常无心,以百姓之心为心。
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善;
信者吾信之,不信者,吾亦信之。德信。
圣人在天下,歙(xi)歙;为天下,浑其心。圣人皆孩之。
第五十章(出生入死)
出生入死。生之徒十有三;死之徒十有三;人之生,动之死地,亦十有三。夫何故?以其生生之厚。盖闻善摄(she)生者,陆行不遇兕(si)虎,入军不被甲兵。兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。