五法

择交在眼，眼恶者怕多薄、交之有害。

然露者无心、不可不详审也。

问贵在眼，术有眼无神而贵且寿者。

问富在鼻，鼻为土生金、厚而丰隆者必富。

问寿在神。

术有神不足而寿且贵者，纵贵亦大富。

求全在声、士农工商， 声亮必成，不亮无终。

上相不出此五法，拘於口耳眉额手足背腹之间者， 乃庸相士也。

切相歌

入眼方知诀，还观主起中。

语迟终富显，步紧必贫穷。

犬眼休为伴、鸡睛莫与逢。

颈偏同时滞，头小定飘蓬。

骨露财难聚，筋浮病必攻。

唇掀知命天，腹坠禄须丰。

腰肥知有福，额广寿如松。

脚长兼耳薄，辛苦道途中。

论形俗

蜀人相眼。

闽人相骨。

浙人相清。

淮人相重。

宋人相口。

江西人相色。

鲁人相轩昂。

胡人相鼻。

太原人相重厚。

论气色

天道周岁二十四节气，人面一年气色，亦二十四变。

以五行配之。

无不验 者。

促色最难审，当'于清明昧梦之时观之，又须隔绝、个醉、不近色， 乃可决耳，慎之慎之。

气色半月一换，交一节气，子时既变矣。

气色在皮内肉外;隐隐可鞠者，方是真气色。

气色现而安静者、应之迟，若点点焰动不定者。

应之速。

春要青，夏要红， 秋要要白、冬要黑;四季月要黄，此天时气色也。

木形人要青，火形人要红:金形人要白，水形人要黑，土形人要黄，此人身之气色也。

木形色青、要带黑忌白。

火形色红、要带青忌黑。

金形色白， 要带黄忌红。

水形色黑;要带白忌黄。

土形色黄、要带红忌青。

此五形生克之气色也。

青如睛天日求出之色，而有润泽，为正，为吉;如打伤痕而乾焦，则为邪 为凶。

红如隙中日影之色，而有润泽，为正，为吉;如打伤痕而焦枯，为邪为凶。

白如玉而有润泽，为正，为吉;如粉如雪而起粟，则为邪，为凶。

黑如漆而有润泽，为正，为吉;如烟煤蜡而暗，则为邪，为凶。

黄如鹅而有润泽。

为正，为吉;如败叶色而焦枯，则为邪凶。

色白主服，红主讼及疮疤破财，如火珠焰发者，主火灾。

青主惊恐疾病， 黑主大病死亡，黄主疾病尖脱。

气色虽现，亦要看神色正、而神脱色亦空耳。

色邪而神旺，色终莫熊为人害也。